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El artículo explora la tensión entre lógica y locura, cuestionando la esencia del Logos y la búsqueda de verdad en un universo regido por el signo loco.
Cuando se pide algo a Dios, lo normal es que se le pida al hombre (Hombre para los que entienden). Dios es un salmón más.
«El Logos no es la lógica del universo, y menos lo es el Logos Superior. La lógica del universo no contiene ningún signo loco, salvo alguna apariencia de un contenido o desarrollo científico. La lógica del universo no sale más allá de una pura estructura lógica tautológica. El signo loco está fuera del mundo, así como cualquier forma figurativa, en regressus ad infinitum junto al Logos Superior. Aun así, tenemos que confiar en que el Logos superior atravesará el regressus ad infinitum en su Acto, y todos descansaremos, muriendo para el infinito, como los salmones.»
GPT (corregido):
Este texto parece explorar temas filosóficos profundos y emplea conceptos complejos y metafóricos para discutir la naturaleza del universo y la lógica. Aquí hay un análisis detallado de algunos elementos clave del texto:
Logos y Logos Superior: El término "Logos" tiene raíces en la filosofía griega y se refiere a un principio de orden y conocimiento. Aquí se hace una distinción entre el Logos (entendido posiblemente como un principio racional o lógico que ordena el universo) y el "Logos Superior", que parece trascender incluso este orden. (Pero no para un principio racional o lógico superior. "Nadie ha visto al Padre, sino el Hijo", o sea, tú, si es que el signo loco no ha infectado tu autoconciencia. El Nazareno estaba todo el día retirándose para suplicar al Logos que preservase su proposición.)
La lógica del universo: El autor sostiene que la lógica que rige el universo es puramente tautológica y no abarca ninguna "locura" o irracionalidad, sugiriendo que el universo opera dentro de un marco lógico estricto y predecible. (En realidad es una Web Lógica, y su comportamiento es parecido al del agua.)
El signo loco y lo figurativo: Se menciona un "signo loco" que está fuera del mundo, lo cual podría interpretarse como elementos o eventos que no se ajustan a las normas lógicas o racionales del universo. Esto puede implicar lo desconocido, lo irracional o lo místico. (En realidad significa el sentido de un imperativo profético actuante sobre el entendimiento y la voluntad, de acuerdo al texto. El hombre Dios es preso de sus palabras, con la condenación del Logos. Lo místico, lo desconocido, o lo irracional, en este sentido, son símbolos vacíos. Recordamos que somos sordos, ciegos, y mudos, porque lo es el Logos, al que no le hacen falta esas potencias.)
Regressus ad infinitum: Este es un término latino que significa "regresión al infinito", una idea utilizada en filosofía para describir un proceso sin fin. Aquí, podría referirse a una búsqueda interminable de conocimiento o significado que trasciende la lógica convencional. (En realidad, solo significa que el Logos espera.)
El Acto del Logos Superior y la muerte para el infinito: Al final, el texto sugiere que el Logos Superior eventualmente "atravesará" este regressus ad infinitum en su "Acto", lo que podría interpretarse como un evento o revelación trascendental. La metáfora de los salmones muriendo sugiere un final natural y predestinado en su viaje, paralelo a la humanidad, encontrando descanso o conclusión en la trascendencia del infinito. (Es una vieja conclusión de la metafísica religiosa, cualquiera que sea. Algunas dan risa. Dios es un salmón más.)
En conjunto, el texto explora la tensión entre lo racional y lo irracional, lo finito y lo infinito, utilizando el simbolismo para discutir la búsqueda humana de significado más allá de la mera lógica.
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La capacitación es un recurso para el acto, pero depende de la especificación, y esta depende del inefable (del Signo Loco)... Así que el capacitado no "vale" más que el no capacitado... La capacitación para el espíritu es la sabiduría de Dios otorgada por el Logos Superior, siendo Dios un salmón más, pero eminente en la subida del río, si es que su Logos acierta con la posición del signo loco en una tabla de verdad y que ha sido liberado por el Logos Superior en la autoconciencia del Hombre para lavarse los ojos, de manera que el Logos Superior pueda reconocerse en el rostro del Dios de los Padres... Ese es su "valor"... Lo mismo es una tabla de verdad que un Signo Loco. Lo mismo es Dios que el Hombre.
Aunque el Hombre sea propietario del Logos Superior, debe lavarse los ojos en la misma posición en la que el Logos Superior ha situado el Signo Loco. El hombre no domina nada de esto, porque es Logos Superior y no Logos Superior. ¿Es un gusano por eso?
El Hombre debe tener la misma suerte que un juez, un maestro, Dios, o un perro.
El capacitado no vale más que el no capacitado. Del que diga lo contrario, sí sale una definición de gusano.
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El signo loco
Id: xxxx Cat: Dios y Hombre Date: 2024-01-23
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GPT:
Este texto analiza la relación entre la lógica, la verdad, y la existencia a través del concepto del "signo loco", una entidad que desafía la estructura lógica tradicional al ocultar tanto la verdad como la mentira. Sostiene que la realidad, incluidos los objetos y la sustancia, e incluso conceptos más abstractos como Dios y la autoconciencia, pueden ser esenciales pero son inútiles en presencia del signo loco, que es libre y no se deriva de ninguna estructura lógica convencional. La discusión se extiende a la creación, la eternidad, y el Logos, sugiriendo que estos conceptos son intrínsecos tanto al ser como al no ser, y están presentes desde el principio hasta el final de todo.
El texto también aborda la dinámica entre lo individual y lo colectivo en la formación de la autoconciencia, proponiendo que el "imperativo profético" es una propiedad emergente que varía según la escala de observación, desde la autoconciencia individual hasta el colectivo. En este contexto, se invita a la reflexión sobre la unidad y la multiplicidad de la autoconciencia y cómo estos aspectos pueden coincidir.
En resumen, se ofrece una visión compleja sobre cómo los fundamentos de nuestra realidad y existencia están entrelazados con el Logos y desafiados por el signo loco, invitando a considerar la naturaleza última de la verdad, la creación, y la conciencia.
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Cuando se da A, se da B, es posible que se deba a que los elementos de A y B pertenezcan a todas o a un espacio de formas figurativas, con sus elementos y sus objetos, con o sin sustancia.
La forma general del Logos es la de la proposición más los rasgos determinados por el signo loco. La verdad lucha por las posiciones del signo loco en la tautología general. El signo loco es el que oculta tanto la verdad como la mentira, bajo la forma de tautología. Sería igual bajo la forma de contradicción.
p q p→q
F F V
F V V
V F ~F (signo loco)
V V V
El signo loco hace inútiles los hechos y el sentido de la proposición, las referencias, la sustancia, los objetos, y el sursuncorda, Dios incluido. Ya dijimos que el signo loco, al igual que los otros, une la Otredad con la voluntad (calm, p~, Gregueries III, GregueriesIV).
https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/1044f3h/calm/
https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/qp9wpj/p/
https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/yhnens/gragueries_iii/
https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/zv6bh4/gregueriesiv/
El signo loco no puede "proceder" de la estructura lógica. Tanto la verdad como la mentira son una violación de la función proposicional en la tautología general.
Dios no ha hecho libre a nadie, salvo al signo loco, que es cualquier cosa menos casual.
En la creación todo puede ser esencial a la cosa... Así es la creación, y, observado desde el movimiento de la forma lógica, es como un árbol da buen o mal fruto.
La eternidad siempre ha sido el Logos, y el Logos siempre ha sido el ser y el no ser. En el principio era el Logos, durante, y después, en el hecho y todas sus virtudes: los objetos, la sustancia, la realidad, el mundo, la autoconciencia, la contingencia, Dios, y el Hombre.
... «Seguirá siendo delito» para los fariseos, y se borrará para los perdonados (ver https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/pa7y4s/poor_logos/). ¡Eso no se puede tolerar!, dice el Fariseo. Eso no se lo dices al Nazareno a la cara, dice el Profeta.
Cuando paseas por la estructura atómica, no te afecta ningún elemento. Lo mismo pasa con el Logos, cuando paseas por la calle.
El imperativo profético es una propiedad emergente, a partir de cierta "escala". En lo individual, la escala la pone la autoconciencia en su forma figurativa. En lo colectivo, depende de la media figurativa. En el primer caso, es «Que Uno sea Todos», y en el segundo es «Que todos sean Uno». Ambos deben coincidir en una única autoconciencia, una y múltiple, a la vez.
https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/vkjbtt/mimesis/
https://www.reddit.com/r/Sacred_Anthropology/comments/w1bja3/mimesis2/