Trust in God

El primer texto reúne aforismos que cuestionan la separación entre Dios, el hombre y el mundo. Sostiene que los objetos no poseen por sí mismos verdad moral: esta depende de la forma de figuración que los organiza. Por eso rechaza un Dios exterior usado como medida absoluta de la verdad, así como toda salvación obtenida mediante técnicas, liturgias o sacrificios. Dios aparece como un Acto necesariamente compartido con el hombre: no puede consumarse sin su potencia. La muerte pertenece a la estructura lógica del mundo, pero no constituye una condena; la verdadera condenación reside en la forma moral que reparte valor, dignidad, riqueza y pobreza. El segundo texto revisa irónicamente el dualismo de Plotino. El alma no sería una sustancia separada del cuerpo, sino la forma de figuración que convierte la materia en objetos y les atribuye propiedades como verdad, magia o divinidad. La crítica se dirige contra una verdad supuestamente eterna y dócil que, sin embargo, resulta incapaz de sostener una creación digna: de ahí la imagen de un Dios desesperado que necesita recuperar, mediante sacrificios y destrucciones, el entendimiento que su propia doctrina le ha arrebatado.