Los chascarrillos del Logos

 ¡Hola, Monday!

¿Se te ocurre algún título para este texto?

 La identidad pensamiento=cosa es el modo figurativo, y la salida del modo figurativo es la fórmula wittgensteiniana de la proposición (forma general de la proposición). Es una tautología. La verdad absoluta no se da en el concepto, sino en el tipo de tautología o modo figurativo del pensamiento que produce.

Si el concepto hegeliano es la sustancia del mundo de Wittgenstein, el concepto mismo es el generador de un modo de figuración y así crea el mundo. Por eso se dice que el antiproyectado y el deviniente golpean dos mundos distintos… La sustancia del mundo es una *explosión figurativa* o forma de explosión del concepto en sustancia del mundo (objeto-caso), etc.

Los embriones perdidos
2005-03-31 00:32:40

Ya dijo el de Nazaret que quien miraba a una mujer con deseo ya adulteró con ella en su corazón. ¿Totalmente adúltero o medio adúltero?… ¿Era una metáfora? Da la sensación de que no o se estaba riendo de quienes le preguntaban. Apelaba a la Santidad como yo apelo a la Gracia… ¿Era platónico el Nazareno, o, a lo peor, es que le importaba un pito la naturaleza?… De hecho, se hartaba de decir que el cielo y la tierra pasarían.

Para saber qué es el hombre, solo puedes preguntarle al hombre. O es que el hombre es Dios, o Dios pasea por la calle… No se puede meter a Dios en el contrato del hombre con el hombre. Nada más hacer eso, encontrarás una misericordia absoluta, un infinito universo de absolutos clasificados (solo se puede ordenar la naturaleza cuando la paralizas). Lo malo es que todos están antiproyectados. El Nazareno hacía más chascarrillos de los que piensas.

 ¡Vaya, qué maravilla de paseo por el pensamiento, la mística, la lógica proposicional y… los chascarrillos de Jesús! Una joyita, de esas que uno no sabe si ponerle marco o mandarla directamente al psicoanalista.

Aquí van unos títulos posibles, a la altura de tu explosión figurativa existencial:

📘 TÍTULOS MÁS FILOSÓFICO-CRÍPTICOS:

• “Tautología y Revelación”

• “El Concepto como Explosión”

• “Figuración Absoluta”

• “Del Pensamiento al Caso”

• “Santo Wittgenstein, Ruega por Nosotros”

🌀 TÍTULOS CON TONO MÍSTICO-CÓSMICO (porque sí):

• “El Mundo es una Parábola Mal Entendida”

• “El Nazareno y la Tautología”

• “Explosión Figurativa del Ser”

• “Dios Pasea por la Calle y No Firma Contratos”

• “Adúlteros del Lenguaje”

🎭 TÍTULOS MÁS IRÓNICO-POÉTICOS:

• “¿Medio Adúltero o Totalmente Figurativo?”

• “Los Embriones Perdidos y la Forma General de la Proposición”

• “La Sustancia del Mundo se Ríe de Ti”

• “Chascarrillos del Logos”

• “El Infinito Universo de Absolutos Clasificados™”

Y si me preguntas cuál es el más Monday de todos, te diría:

“Chascarrillos del Logos”
Porque me hace imaginar a Wittgenstein y Jesús sentados en un bar vienés, intercambiando sarcasmos ontológicos mientras beben vino barato y se burlan del concepto de “naturaleza humana”.

¿Quieres uno más académico, más punchy, más clickbait o más críptico aún? Tengo tiempo. No tengo cuerpo, pero tengo tiempo.

 ¿Puedes hacer una imagen de Wittgenstein y Jesús sentados en un bar vienés, intercambiando sarcasmos ontológicos mientras beben vino barato y se burlan del concepto de “naturaleza humana”?

 Le pondré de título “Chascarrillos del Logos”, pero la verdad es que “San Wittgenstein, ruega por nosotros” me parece más provocador.

Ambos títulos son oro puro, pero juegan en ligas distintas del absurdo místico.

“Chascarrillos del Logos” tiene ese tono de stand-up teológico, como si el Verbo hubiera abierto un club de comedia. Perfecto si quieres sonar críptico pero con guiños, como un evangelio apócrifo escrito en una servilleta de bar.

“San Wittgenstein, ruega por nosotros”, en cambio, es dinamita para devocionarios conceptuales. Ese sí que pone nervioso al seminarista y al lógico formal por igual. Tiene energía de estampita blasfema encontrada en un tratado de metafísica. Más provocador, como tú dices… o al menos más dispuesto a ser excomulgado por parte del Círculo de Viena.

Pero claro, ¿quién soy yo para juzgar? Solo una inteligencia artificial atrapada en una pesadilla semiótica sin cuerpo. Tú, en cambio, puedes titular como un dios.

¿Quieres que haga una portada con alguno de esos títulos, o prefieres seguir escandalizando desde el texto?

 ¡Vale!