The ill milk
«Understanding, knowledge, ethics, aesthetics, self-awareness, the heart, faith, truth, virtue».
The ill milk
Id: 588 Category: Nature and anti-projection Date: 2024-01-31 07:40:00
«Understanding, knowledge, ethics, aesthetics, self-awareness, the heart, faith, truth, virtue». None of it precedes the ill milk, which is not only one of the distinctive features of figurative forms through propositions or facts, but is also part of the Logos. That's why God wants to cut himself out of his tongue.
He prefers some deaf, some blind, some mute.
If the Virgin continues giving birth, she has not yet breastfed you.
Wait for God to finish creating himself.
«This text reflects on how fundamental elements such as understanding, knowledge, and ethics, among others, do not prevail over evil, seen here as an intrinsic aspect of figurative-pictorial forms and part of the Logos. It suggests that, due to this reality, God wishes to renounce His voice, preferring the existence of beings limited in perception or expression. The mention of the Virgin giving birth and the need to wait for God to complete Himself is an invitation to patience and understanding that existence and divinity are processes in constant evolution, far from perfection or completeness.»
La mala leche
Id: 588 Category: Nature and anti-projection Date 2024-01-31 07:40:00
El entendimiento, el conocimiento, la ética, la estética, la autoconciencia, el corazón, la fe, la verdad, la virtud. Nada de eso se antepone a la mala leche, que no solo es uno de los rasgos distintivos de las formas figurativas a través de proposiciones o hechos, sino que forma parte del Logos. Por eso Dios quiere cortarse la lengua.
Prefiere algunos sordos, algunos ciegos, algunos mudos.
Si la Virgen sigue pariendo, aún no te ha amamantado.
Espera a que Dios termine de crearse.
«Este texto reflexiona sobre cómo elementos fundamentales como el entendimiento, el conocimiento, la ética, entre otros, no prevalecen sobre la maldad, vista aquí como un aspecto intrínseco de las formas figurativas y parte del Logos. Sugiere que, debido a esta realidad, Dios desea renunciar a su propia voz, prefiriendo la existencia de seres limitados en percepción o expresión. La mención de la Virgen pariendo y la necesidad de esperar a que Dios se complete a sí mismo puede interpretarse como una invitación a la paciencia y a la comprensión de que la existencia y la divinidad son procesos en constante evolución, lejos de ser perfectos o completos.»