Gregueries-XII

A Dios no le interesan las 17 categorías, como no le interesan las 17 vírgenes, ni tu corazón o tu cabeza..

admin 17/12/2023 Naturaleza del Acto
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Greguerías-XII
Id: 580 Cat: Naturaleza del Actus: 2023-12-17 07:00:00

A Dios no le interesan las 17 categorías, como no le interesan las 17 vírgenes, ni tu corazón o tu cabeza.

No se pueden medir distancias al ser, pero sí se pueden medir distancias al Actus. A Dios no se le puede pedir nada, y menos con necesidad o desesperación.

La razón tiene que aprender a hablar desde los límites místicos.

Es lo mismo percepción que creación.

La FF (forma figurativa) crea el movimiento del toro tautológico mediante el movimiento de los objetos del mundo a la realidad y viceversa. Así es como se crean los objetos por segunda vez. Segunda creación. Segundo acto segundo… El Acto es uno de los rasgos de las relaciones constituyentes de los estados de cosas.


Tautological Toroid


Tautological skull

Un imperativo puede ser toda una vida, o un instante. Dios encuentra a los suyos desde fuera del tiempo.

No son los teólogos los que hablan desde fuera de los límites místicos, son los filósofos. La ciencia da saltos por ahí, de vez en cuando.

La ley no os va a proteger, sino el sentido de la ley, que es donde están todos los jueces, Dios incluido.

La hipocresía es una tautología, porque p=~p. El problema está en el signo de igualdad.

La mentira tiene su espacio privilegiado en la estructura lógica, sus objetos, su forma figurativa, su mundo, su realidad, y su Dios… Oremos…

El Devenir es el movimiento sin tiempo. Dios se mueve. "Eppur si muove".

A la pregunta ¿dónde está el mal?, se le suma ¿Dónde está la confusión?

La "tautologización" hace bueno cualquier razonamiento alrededor de conceptos como razón a priori, deber, libertad, acción moral, o Dios.

La verdadera crucifixión es El Actus, aunque no ocurriese nada.

El Acto se genera en el Toro Tautológico. Ni en el ser, ni en el mundo, ni en la realidad. Se genera en lo que no existe.

Hay que ser sinvergüenza para transformar una muerte inofensiva en un relato de redención a través del sacrificio.