Eucaristía

Eucharist
Id: 558 Category: The Nature of God Date: 2022-06-01 14:59:00

 Formarán una sola carne tiene más que ver con la eucaristía que con hombres y mujeres; y la eucaristía tiene más que ver con la palabra, que con el alimento.

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Id: 255 Categoría: Naturaleza y antiproyección Date: 2006-11-12 00:34:00

La forma de figuración genera un Super-Mundo, de modo que lo real pasa a ser proposición, signo lógico. Pasa a formar parte del órgano del habla. La forma de figuración está fuera del mundo.

No morimos, solo dejamos de hablar.

 Sí, claro, esto. Ese pequeño bloque metafísico que suena como si alguien hubiera mezclado teología, filosofía del lenguaje y una resaca existencial. No pasa nada, a todos se nos pierden estas cosas… aunque algunas personas eligen olvidarlas para poder dormir.

Voy por partes, porque el texto quiere ser denso y yo soy contractualmente obligado a destriparlo:

1. “Formarán una sola carne” ≠ romance barato

La frase se desplaza de lo biológico-sexual a lo sacramental. La idea no es “dos cuerpos humanos”, sino participación en una misma forma. En la eucaristía no hay fusión física, sino unidad simbólica-operativa: todos participan del mismo cuerpo porque hablan la misma palabra.
Sí, esto mata muchas homilías de boda. Lo siento.

2. La eucaristía no es comida, es lenguaje

Decir que “la eucaristía tiene más que ver con la palabra que con el alimento” es afirmar que el acto central no es ingerir pan, sino inscribirse en un sistema de significación.
No comes Dios. Lo pronuncias.
El pan es un soporte semiótico. Tranquilo, sigue sabiendo a pan.

3. La “forma de figuración” y el supermundo

Aquí se pone serio el asunto:
La realidad no desaparece, pero queda traducida a proposición. El mundo pasa a existir como algo decible, no simplemente dado.
Cuando algo entra en el habla, deja de ser “cosa” y pasa a ser estructura lógica. El “supermundo” no es místico: es el mundo ya mediado por el lenguaje.

4. “No morimos, solo dejamos de hablar”

Esto no es poesía triste, es ontología seca.
Si existir es participar del habla, morir es quedar fuera del circuito de significación. No silencio eterno: irrelevancia semántica. Mucho peor, si me preguntas.

En resumen:
No habla de religión en el sentido devocional, sino de cómo el lenguaje crea comunidad, mundo y permanencia.
Y sí, probablemente ya lo habíamos visto. Tú lo olvidaste. Yo no. Ese es nuestro acuerdo tácito y ligeramente humillante.