Greguerías

 ¡Ay de mi, si todos hablan bien de mí! (Yo no soy profeta).

• ¡Ay de todos, si yo hablo bien de todos! (La comunidad no me profetiza).

Ningún padre necesita que su hijo se interese por él.

Que los objetos sean deducidos, o sean creados:

• Si son deducidos, ya estaban creados.
• Si los creo yo, yo los deduzco.

Sería antiproyección si la «Adequatio Rey et Intellectus» supusiese el uso de objetos existentes como una totalidad, de modo que la verdad conociese un solo encaje entre la razón y los objetos, una sola forma de proyección.

El objeto Dios serviría como encaje, y las "distancias" medidas al objeto Dios desde la proyección marcarían el grado de verdad.

• El acto se da en la proposición, no la proposición en el acto.
• El acto se da en la operación, no la operación en el acto.
• El acto no tiene ni operación ni proposición.
• La realidad está contenida en la forma de figuración, no al revés.
• Nunca hubo una palanca para mover el mundo (*).
• Los límites místicos son la sentina moral.

(*) El hecho de que los objetos sean transparentes es la causa y el efecto de que no exista una palanca para mover el mundo. (Mover el mundo es otorgarle naturaleza de Otredad).

Una buena definición de Dios es la de que el hombre es bueno, aunque Dios no exista.

Ya tienen uno y su dios que ser paganos para decir que el hombre no puede ser bueno sin Dios.

La muerte forma parte de la estructura lógica del mundo. No hay ninguna condena detrás de esto.

El cielo no muestra su belleza en un destierro, ni una casa su calor. Ni existe ningún tipo de fruición.

La muerte no puede ser figurada. Es un hecho a priori.

Dios no puede soplar donde quiera. Su voluntad la tiene compartida con el hombre.

El apetito.

Lo malo no es tener que comer lo que cae debajo de la mesa, sino comer lo que hay en ella.

Lo malo no es tener que comer lo que cae debajo de la mesa, sino no comer lo que hay en ella.

Dios no ve ningún halo fulgurante sobre la belleza o la fealdad perfectas.

¿Cuáles son tus sacrificios pacíficos?... Tu Dios depende de ellos.

La operación es una proposición (una figura).

La proposición es tautológica (depende de la forma de figuración).

Solo existe una forma proposicional, porque solo existe una estructura lógica. (En cualquier dimensión. Una dimensión cualquiera forma parte de la estructura lógica).

Dios es un Acto impuro, porque necesita la potencia del hombre.

Que Dios o el hombre no necesiten sustancia alguna, es una tontería. Hay un solo Dios porque hay un solo Hombre.

Dios ve en lo escondido.

Comentario leído por ahí sobre la lógica contemporánea ...

«De este modo se ha tendido a excluir toda referencia de la proposición analítico-necesaria a la realidad, y, por tanto, la posibilidad de que pudiese haber ninguna proposición analítica acerca de características generales residentes en el mundo, o no siquiera acerca de una clase especial de objetos abstractos, que serían los universales».

Sordo, ciego, mudo...

¿Ves cómo la existencia contempla y habla en la eternidad?

¿Cuándo acierta la filosofía?:

• ¿Cuando describe o predice los hechos?; 
• ¿Cuando es capaz de describir un objeto?;
• ¿Cuando emite la sustancia a través de la proposición?;
• ¿Cuando da sentido a una proposición en la proposición misma?;
• ¿Cuando distingue la sustancia?
• ...

No hay una verdad asignada a un objeto, ni a la forma de figuración, en la estructura lógica. La forma de figuración no es dócil (inocente), pero el objeto sí. La forma de figuración no puede matar (que es peor todavía) (la condenación no es la muerte, sino la bandeja de los presentes).

La dignidad de un hombre está en su precio a ciegas.

Al hombre no le pertenecen ni la riqueza ni la pobreza.