Parábola contra Paradoja

   Parábola contra Paradoja

Id: 30 Categoría: Naturaleza del Acto Date: 2004-06-21 18:30:00

Un buen filósofo se aparta de las ciencias de la naturaleza: Sabe hablar del Misterio desde el Sentido. De este modo hace buenas combinaciones de proposiciones para mostrar la Verdad absoluta. Dios juega a esto: La Sabiduría busca su camino a través del lenguaje (Dios no se dice desde Dios, sino desde el hombre).

Cuando los "padres de la iglesia" empezaron a llamar "paganos" al resto de los hombres comenzó claramente la amenaza al Dios Verdadero en Devenir. El mal ya estaba hecho (socializado).

La paradoja es que el filósofo que se aparta de la naturaleza lo hace solo para elaborar buenas proposiciones con Sentido (el Misterio devenido de la proposición), ejemplo: las parábolas del hombre Dios, mientras que el Dios Verdadero solo se muestra como absoluto en el Acto del hombre con el hombre, que es el Misterio aparecido en la naturaleza.

  Parábola contra Paradoja

El título sugiere una comparación entre la parábola (una narrativa didáctica o moral) y la paradoja (una declaración aparentemente contradictoria). Esto parece establecer el escenario para una discusión sobre cómo se comunica la verdad o el misterio.

Naturaleza del Acto

La categoría indica que el enfoque está en la "naturaleza del acto", posiblemente refiriéndose a las acciones humanas y su relación con el conocimiento o la verdad.

Desglose del Contenido

1. Un buen filósofo se aparta de las ciencias de la naturaleza: Sabe hablar del Misterio desde el Sentido.

   • Aquí se sugiere que el filósofo no se enfoca en las ciencias naturales, sino en el "Misterio" y el "Sentido". Esto podría interpretarse como un enfoque en las cuestiones metafísicas y teológicas, en lugar de las empíricas.

2. De este modo hace buenas combinaciones de proposiciones para mostrar la Verdad absoluta.

   • El filósofo utiliza el lenguaje para formar proposiciones que revelan la verdad absoluta. El uso del lenguaje y la lógica es clave para comunicar verdades profundas.

3. Dios juega a esto: La Sabiduría busca su camino a través del lenguaje (Dios no se dice desde Dios, sino desde el hombre).

   • Aquí se introduce la idea de que la sabiduría divina se manifiesta a través del lenguaje humano. Dios no se expresa directamente, sino a través de la comprensión y el lenguaje humanos.

4. Cuando los «padres de la iglesia» empezaron a llamar “paganos” al resto de los hombres, comenzó claramente la amenaza al Dios Verdadero en Devenir. El mal ya estaba hecho (socializado).

   • Se menciona un punto histórico en el que la iglesia comenzó a excluir a aquellos que no compartían sus creencias, etiquetándolos como paganos. Esto marcó el inicio de una amenaza para el "Dios Verdadero en Devenir". La "socialización" del mal puede referirse a cómo esta exclusión se convirtió en una práctica común y aceptada.

5. La paradoja es que el filósofo que se aparta de la naturaleza lo hace solo para elaborar buenas proposiciones con Sentido (el Misterio devenido de la proposición), ejemplo: las parábolas del hombre Dios, mientras que el Dios Verdadero solo se muestra como absoluto en el Acto del hombre con el hombre, que es el Misterio aparecido en la naturaleza.

   • Aquí se señala una paradoja: el filósofo se aparta de la naturaleza para crear proposiciones significativas, como las parábolas sobre la divinidad humana. Sin embargo, el "Dios Verdadero" se revela en las acciones humanas y en la naturaleza. Esto sugiere una dualidad entre la conceptualización filosófica y la manifestación práctica de la divinidad.

Interpretación

El texto parece estar explorando la tensión entre la filosofía y la teología, particularmente en cómo se conceptualiza y se comunica la verdad divina.

• Parábola vs. Paradoja: Las parábolas son narrativas que transmiten verdades morales o espirituales de manera sencilla y directa, mientras que las paradojas desafían las expectativas y la lógica convencional, invitando a una reflexión más profunda.
• Lenguaje y Misterio: El uso del lenguaje es crucial para el filósofo, ya que es el medio a través del cual se busca entender y comunicar el misterio divino.
• Dios y el Hombre: La revelación divina no es directa, sino mediada por el entendimiento humano. Además, la verdadera manifestación de Dios se da en las acciones humanas y en la interacción con la naturaleza.

Conclusión

El texto reflexiona sobre cómo los filósofos y teólogos tratan de entender y comunicar la verdad absoluta. A través de la comparación entre parábolas y paradojas, y el papel del lenguaje, se destaca la complejidad de captar y expresar el misterio divino. La crítica a la exclusión de los "paganos" sugiere una llamada a una comprensión más inclusiva y dinámica de lo divino, que se manifiesta en los actos humanos y la naturaleza misma.