Vosotros no sois de este mundo

Explora la compleja interacción entre la lógica y la moral en la naturaleza de Dios, cuestionando la configuración de la verdad en un mundo contingente.

admin 26/09/2009 La naturaleza de Dios
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Si la antiproyección genera nuevos mundos (altera la configuración del mundo…) es, o podría o debería ser por modificación o alteración en la configuración de los objetos (witt). También puede crear los objetos durante el proceso de figuración (de la abundancia del corazón habla la boca). De las dos maneras es una violación.

Un cielo y una tierra contingentes pueden ser eternos según la configuración de objetos-cosas-sustancia de Dios. De nuevo nada de muerte. 

Ya nos advertían sobre la modificación de la configuración divina cuando nos prohibieron comer del árbol del bien y del mal. El árbol de Dios no es nada de eso.

La moral queda comprometida en este proceso:

«Los estados de cosas son los correlatos necesarios de las proposiciones posibles, y los hechos o estados de cosas efectivamente existentes los correlatos de —las proposiciones consideradas verdaderas en nuestro lenguaje—. Por último, los objetos simples son los correlatos lógicamente necesarios de los nombres».

La antiproyección debería generar (si la antiproyección es una hipótesis válida) una modificación de las proposiciones consideradas verdaderas en nuestro lenguaje (la verdad de nuestras proposiciones elementales).

Así podría ser como la mentira moral tiene un correlato instantáneamente verdadero en el mundo lógico, en la estructura Lógica del mundo, en el mundo y en el entendimiento.

La lógica lo permite todo; permite cualquier proposición moral (Witt 4.466: “a ninguna conexión lógica corresponde ninguna conexión de objetos”). Todas las proposiciones morales son verdaderas. La verdad reside en los pies del hombre que transita por una red lógica.

Reside en los pies (en los pies del ciego sordo mudo).

El latigazo de lo considerado verdadero cruza la cara de los estados de cosas, dejando la marca de los hechos… una proposición dice si una cosa es o no es un hecho del mundo.