Pedir la fe por el acto segundo aristotélico
Explora el acto segundo aristotélico y su relación con el rito y la fe, donde el misterio divino se revela más allá de la mera figuración.
Se podría decir: un ritual es un acto segundo aristotélico. Es una proposición. Sí. Esto debe corresponder a un modo de figuración. Dios aparece en el acto segundo como Misterio. Si el Rito se corresponde con la Verdadera Profecía, el Rito es bueno. En este caso, si se pide la Fe por el Rito, se pide la Fe Verdadera. Pero ¿Cómo es que se pide la Verdad Absoluta o Dios al Acto Segundo aristotélico?... Es pedir la fe por el hecho que acaece después de la figuración, pero no por la figuración misma, que es la que pone al Dios Verdadero o al falso, al 50%. El Nazareno dijo: «Por sus actos los conoceréis»..., no «Por sus hechos los conoceréis».
Hay un matiz importante aquí: Los hechos tienen la misma estructura que la proposición (la misma proposición es un hecho - muestra un hecho, a través de la figura lógica, Witt. 2.141), la proposición no es diversa: hay una sola proposición para ambos modos de figuración. Los hechos son incapaces de descubrir por sí solos el modo de figuración. Son inertes.
Dios (más bien el Logos Superior) dice si un hecho pone o no a Dios (si lo convierte en un salmón, o en un hombre más). Eso hace inocente al Hombre. Esta es la naturaleza del Hijo de Dios (el Hombre).