Dios desordenado. Antropología Sagrada.

 La antiproyección es solo una intuición desarrollada... (parecida al curvus, o el curvus in se de Agustín de Hipona o de Lutero). Más que un argumento es una invitación a descubrir la guarida de la alimaña. La antiproyección también es un método de proyección.

Si el método de proyección, de Witt. IF 138 en adelante, describe cómo "la figura se ajusta a mi forma de figuración (que incluye el uso, además de otras cosas), después de todo"... ajusto los objetos-hechos-cosas a mi "forma de figuración". Necesitaré otros objetos-hechos-cosas diferentes a los sugeridos o insinuados por la figura (por ejemplo, un hecho)& para un empleo, si hace falta; crearé esos objetos-hechos, cosas. Crearé el mundo que sea mi mundo (p o ~p). Los hechos no tienen estatuto propio (la loncha de queso de IF 142 cambia de peso puesto en la balanza). No existe un mundo llamado "hecho" con un estatuto propio que obligue a una forma de figuración que proyecte adecuadamente las figuras, los objetos, los hechos, las cosas a una proposición de Dios (como dice Witt., si alguien escribiera un libro llamado -la ética-, destruiría al resto de libros). De este modo, nos tenemos que conformar con ser Dioses Individuales Contingentes (que todos sean uno). La contingencia tiene que ver con esa falsa libertad que vende verdades tautológicas en un mundo de estructura lógica que calla u otorga, dependiendo de la verdadera libertad de una autoconciencia salvaje interior, donde habita un Dios Verdadero, que clama por salir de ese confinamiento (los que tengan oído para oír, que oigan).

De los tres tipos de proposiciones de Witt: con sentido, lógicas y seudo proposiciones, las que yo llamo tautologías alfa o beta, son las que cumplen las tres condiciones a la vez: todas las tautologías alfa o beta tienen sentido (su verdad o falsedad se muestra a la autoconciencia), todas son proposiciones de la lógica (solo porque no se puede proposicionar nada que no sea lógico, aun siendo absurdo) y todas son pseudo proposiciones (porque por más que no cumpla alguno de los dos tipos de proposición anteriores, siempre muestran algo del mundo; en particular muestran mi mundo, los límites de mi lenguaje). Sin esto, no serían posibles las ecuaciones de esta página, expresadas abajo. En la práctica, todas las teologías se establecen por ecuaciones así: hablan de Dios, del Espíritu o del Ser, sin más remedio que hablar de la Materia, el Hombre o la Otredad (mayormente mágica; tiene que ser mágica para que algo de la Otredad sea algo lógico-proposicionable, y tenga sentido. Así es como se hace la magia de crear objetos a través de la Forma de Figuración. Ver creando el mundo).

Una hipótesis es que los contenidos serían más fácilmente comprensibles para devinientes de más de 45º. Ya veremos si se puede explicar lo de los grados (se aceptan ideas).

Las ecuaciones de esta página son todas de este tipo:

• Materia=Espíritu
• Dios = Hombre
• Ser = Otredad

Una clasificación Kantiana de todo esto podría ser:

Estética trascendental-->Sensibilidad → Lógica → Proposición

Analítica trascendental → Entendimiento → Física → Ser

Dialéctica trascendental → Razón → Metafísica → Autoconciencia

Desde el principio al fin, y por su orden, la forma lógica general, aparte de la de Wittgenstein, es p = ~p, o, lo que es lo mismo: p →→→→→ ~p (esto es lo mismo que decir, «el mundo es mi mundo...», pero de otra forma: Principio de Dicción, o cuando el de Contradicción se aplica a dos mundos, y no solo a uno). Las "pes" se pueden ir, y solo queda ~, que es solo el sentido de la proposición, o forma de figuración (le puedes poner cualquier P; y cualquier constante u objeto lógico). Además, ~ no es ninguna conexión de objetos... no corresponde a ningún hecho (según witt 5.542 esto sería contradictorio o falso, ya que proposiciones como "a piensa p" o "a cree p" NECESITAN de objetos que soportasen la sustancia del mundo, suponiendo que esa sustancia es absoluta, o esencia lógica, o esencia parmenidiana del ser, o esencia absoluta e inviolable de la realidad; pero el sordo ciego y mudo PONE esa esencia. Lo pone TODO. Wittgenstein no era metafísico por profesión, sino por necesidad). Es el Principio del Tercero Incluido.

Las tautologías derivadas de la forma de figuración (esas) hacen que todas las inferencias sean válidas: hay un elefante en la habitación, se cumplen todas las inferencias monótonas: los pingüinos vuelan, y la loncha de queso cambia de peso, puesta en la balanza. La razón es tan incolora como los objetos (mejor las cosas). Witt. 20232.

Dice  Luis Manuel Valdés en el Estudio Preliminar del libro "Últimos escritos sobre Filosofía de la Psicología":

"¿Por qué no tenemos dudas sobre el contenido de nuestros estados mentales?... esa seguridad no responde al acceso privilegiado de nuestra autoconciencia a ninguna realidad metafísica donde podemos distinguir claramente los objetos que corroboran nuestra verdad y seguridad (preexistentes en suma), sino que el Juego de Lenguaje lo permite."

Llamamos contrato a lo que aquí se llama Juego de Lenguaje.

Nada más tenga tiempo, corregiré las proposiciones defectuosas (algunas-muchas-todas)... o las comentaré. Valga decir que Dios debe comportarse como un hombre, y el hombre, como Dios.